普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—善與非存在的本質(二集之一)17:57普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—善與非存在的本質(二集之一)今天,我們很高興播出〈第一部九章集第七篇專論〉摘選,文中探討了善的概念,強調生命的意義或善是透過有德的行為和選擇產生的,而死亡可以被視為向更高境界的昇華。〈第一部九章集第七篇專論〉—[原初之善]「靈魂自己本身就是『至善』;假如進一步將靈魂的行為引導向至善,那麼所成就的不僅是『靈魂之善』,而且是無條件的『善』。」「萬物皆有一定的善,因為萬物都擁有一定程度的合一性和一定程度的存在性,並分有理想形式:於智慧之語2023-12-01 438 次觀看34396p720p1080p2023-12-01智慧之語 《奧義書》洞見—古印度教聖典《奧義書》選文(二集之二)19:24《奧義書》洞見—古印度教聖典《奧義書》選文(二集之二)《泰帝利耶奧義書》第二章:第七節「『起初,這一切都不存在(形式和名稱尚未定義)。從梵生出一切存在。其自己成就自己,因此被稱為自成者。』自成者是一種特質(可以體驗),因為只有感知到特質,人才能感知到快樂。如果至福(梵)不存在於乙太中(心中),誰能吸氣,誰能呼氣呢?因為只有上帝能帶來祝福。當人在此不可見者、無形者、不可言說者、自力更生者中尋得無畏和安息時,他就達到了無所畏懼。因為如果他在其中,製造出哪智慧之語2023-11-30 379 次觀看39396p720p1080p2023-11-30智慧之語 《奧義書》洞見—古印度教聖典《奧義書》選文(二集之一)19:36《奧義書》洞見—古印度教聖典《奧義書》選文(二集之一)在今天的節目中,我們將播出《奧義書》選文,重點在於普世的相互連結學習和實踐《吠陀經》的重要性,以及梵的本質,從而透過與梵的合一臻達解脫與至福。《泰帝利耶奧義書》第一章:第十一節「教授《吠陀經》之後,老師囑咐學生說:『說真話!履行你的職責!切勿怠惰學習《吠陀經》![…]切勿背離真理!切勿逃避責任!切勿怠忽有益之事!切勿怠忽偉大之事!切勿怠忽《吠陀經》的學習與教導!』『切勿怠忽對神祇與祖先的應盡之責!智慧之語2023-11-29 410 次觀看38396p720p1080p2023-11-29智慧之語 認識上帝:摘自《教育》,作者愛倫‧G‧懷特(素食者)(二集之二)21:43認識上帝:摘自《教育》,作者愛倫‧G‧懷特(素食者)(二集之二)讓我們繼續閱讀愛倫‧G‧懷特的《教育》一書摘選,她在文中闡述了為何愛是真教育的基礎。「愛的法則要求我們將身、心、靈奉獻給上帝和我們的同胞。這種服務使我們成為他人的祝福,同時也為我們自己帶來最大的祝福。無私是一切真正發展的基礎。透過無私的服務,我們收穫各種才能的最高造就,越來越多地與上帝本質有份。我們得到進入天國的資格;因為我們已將天國接到心裡。」「既然上帝是一切真知的泉源,那麼,正如我們所見,教育智慧之語2023-11-28 438 次觀看40396p720p1080p2023-11-28智慧之語 認識上帝:摘自《教育》,作者愛倫‧G‧懷特(素食者)(二集之一)19:01認識上帝:摘自《教育》,作者愛倫‧G‧懷特(素食者)(二集之一)愛倫‧G‧懷特(素食者)是基督復臨安息日會的創始人之一,一八二七年出生於美國緬因州。自十七歲起,她就從上帝那裡接收到許多預言性質的異象,這些異象在她的一生中不斷顯現。一八六三年,她在一次異象中看到人類應回歸伊甸園中的純植物飲食,這種飲食對身體和靈性皆有益處,同時也看到迷醉品的危害,以及其他健康問題。這成為基督復臨安息日會醫療保健計畫的靈感源泉,目前該計畫在全球各地設立醫療中心以服務社會。今天,我們智慧之語2023-11-27 455 次觀看44396p720p1080p2023-11-27智慧之語 悅納正法:《尼帕多經》精選(二集之二)25:46悅納正法:《尼帕多經》精選(二集之二)在今天的節目中,我們將盡可能了解無種姓者,或稱下等人的真正意涵,以及如何超越這種身分,正如世尊,即釋迦牟尼佛(純素者)所闡釋。第一章 第七品〈無種姓者經〉「如是我聞,從前,世尊曾住在舍衞城給孤獨園的逝多林裡。這天早上,世尊穿好衣服,帶著缽和袈裟進入舍衞城乞食。那時,拜火者婆羅豆婆遮婆羅門家中點燃了火,正在祭祀。在舍衛城,挨家沿戶乞食的世尊向拜火者婆羅豆婆遮婆羅門的家走來。拜火者婆羅豆婆遮婆羅門看見智慧之語2023-11-25 539 次觀看48396p720p1080p2023-11-25智慧之語 悅納正法:《尼帕多經》精選(二集之一)21:43悅納正法:《尼帕多經》精選(二集之一)今天,我們很高興播出《尼帕多經》摘選,經文中,世尊釋迦牟尼佛(純素者)解釋了導致靈性退步的墮落或障礙的種種原因。第一章 第六品〈墮落經〉「如是我聞:從前,世尊曾住在舍衞城給孤獨園的逝多林裡。這天夜晚消逝時,有一位容貌美麗的神靈照亮整座逝多林,走到世尊那裡行禮問安,站在一旁,然後這位神靈用偈頌對世尊說:『我們請教(您),喬達摩[世尊],關於人的墮落;我們前來詢問世尊,(請告訴我們)對墮落(者)而言,智慧之語2023-11-24 519 次觀看47396p720p1080p2023-11-24智慧之語 靈性自由:選自《聖治》,作者伊曼紐‧史威登堡(素食者)(二集之二)16:42靈性自由:選自《聖治》,作者伊曼紐‧史威登堡(素食者)(二集之二)在今天的節目中,讓我們繼續拜讀伊曼紐‧史威登堡(素食者)著作《聖治》摘錄,從中我們將了解到,當我們在對永恆生命的愛和對上帝智慧的認可的指引下,使我們的思想和行為與真善之事一致時,真正的自由就會到來。「理性自由源於為了地位或利益而對好名聲的愛。這種愛的樂趣在於外表看來是個有道德的人。因為愛名聲,所以不欺詐、不邪淫、不報復、不褻瀆;因為愛名聲,所以也根據理性而自由地去做,真誠、公正、貞潔和友善之事。確智慧之語2023-11-23 516 次觀看40396p720p1080p2023-11-23智慧之語 靈性自由:選自《聖治》,作者伊曼紐‧史威登堡(素食者)(二集之一)17:35靈性自由:選自《聖治》,作者伊曼紐‧史威登堡(素食者)(二集之一)今天,我們很高興播出伊曼紐‧史威登堡(素食者)著作《聖治》摘錄,其揭示了管理上帝關愛和指引人類的聖治法則,理解了這些法則,我們就能認可一切真善之事皆來自上帝。存在,不為人知的聖治法則「[…]法則讓人懂得天意的本質,只有懂得其本質的人,才能承認天意,因為,只有這樣,他才能看到天意。因此,迄今為止隱藏在天使智慧中的聖治之法則,如今將被揭示出來。」人應根據理性而自由行事,此乃聖治的法則「眾所周知,人有自智慧之語2023-11-22 764 次觀看30396p720p1080p2023-11-22智慧之語 論禮拜:摘自《聖訓》(二集之二)18:39論禮拜:摘自《聖訓》(二集之二)第十章,禮拜儀式「[…]阿布•胡萊勒傳述:真主的使者(願和平與真主的祝福降臨於他)在(開始唸)大讚辭和誦(《古蘭經》)之間常保持沉默—我想,他說了一些。我說:『真主的使者啊,願我的父母為您獻身!您在大讚辭和誦經之間保持沉默,(在這期間)您唸了什麼?』他說:我唸:『真主啊!求祢讓過錯遠離我,就像東方遠離西方一樣;真主啊!求祢滌除我所有的過錯,就像洗淨汙垢的白布一樣;真主啊!求祢用水、雪和冰雹洗淨我的智慧之語2023-11-21 474 次觀看48396p720p1080p2023-11-21智慧之語 論禮拜:摘自《聖訓》(二集之一)18:36論禮拜:摘自《聖訓》(二集之一)第九章,禮拜傳統「阿布•胡萊勒傳述:他聽到使者(願和平與真主的祝福降臨於他)說:『告訴我,若你們當中有人的家門口有條小溪,他每天在溪水中沐浴五次,你們怎麼看,溪水會留下他的汙垢嗎?』他們說,溪水不會留下他的任何汙垢。他說:『這就好比五次禮拜,真主用它們抹去(一切)過錯。』阿納斯傳述:先知(願和平與真主的祝福降臨於他)說:『你們中有人禮拜時,他就與他的主進行了祕密[溝通]。』[…]」「伊本•阿巴斯傳智慧之語2023-11-20 457 次觀看36396p720p1080p2023-11-20智慧之語 論理智與真理—摘選自拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《散文選:第一系列》(二集之二)15:55論理智與真理—摘選自拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《散文選:第一系列》(二集之二)讓我們繼續拜讀散文〈論理智〉節選,文中這位睿智的哲學家分析了直覺、理智和深思如何幫助我們發現真理。「每個人所知道的都不亞於博學之士。粗魯的頭腦之牆上草草寫滿了事實和思想。[…]深思的時代終於到來,我們不僅要觀察,還要努力觀察;我們要有明確的目的坐下來思考抽象的真理;我們要在交談、閱讀、行動時保持頭腦清醒,專注了解某類事實的祕密規律。」「我們說,我要到外面走走,真理就會對我成形且清晰。我們走出去,卻智慧之語2023-11-18 532 次觀看46396p720p1080p2023-11-18智慧之語 論理智與真理—摘選自拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《散文選:第一系列》(二集之一)15:27論理智與真理—摘選自拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《散文選:第一系列》(二集之一)今天,很高興與大家分享散文〈論理智〉節選,文中這位睿智的哲學家,闡述了如何運用理智來發現真理。〈論理智〉「對常人來說,理智和思考意味著對抽象真理的斟酌。對時間和地點、你和我、利益和傷害的考量佔據了大多數人的頭腦。理智將所思考的事實與你、與所有局部和個人的參考分離開來,理智辨別事實,就像事實本身就存在一樣。赫拉克利特把情感看作濃密的彩色迷霧。在善惡情感之霧中,人很難直線前行。理智是沒有情感的,其站在智慧之語2023-11-17 502 次觀看27396p720p1080p2023-11-17智慧之語 耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿九課節選(二集之二)24:09耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿九課節選(二集之二)「長壽者啊!我(蘇達曼)從尊者(摩訶毗羅)那裡聽到以下開示。[…]尊者,透過對法的渴望,靈魂能得到什麼?」「透過讚美和頌歌,他會獲得由知識、信仰和行為組成的智慧;從而得到很大的進步,以至於他將終結他於塵間的存在,(或)來世投生到[維摩尼卡諸神的天堂]中的一個。把握正確的時間,他就能摧毀阻礙正知的業力。透過修習贖罪,他能擺脫罪孽,不犯任何過失;正確地修持贖罪,他就能獲得道和道的獎賞,贏得善行的獎賞。智慧之語2023-11-16 704 次觀看44396p720p1080p2023-11-16智慧之語 耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿九課節選(二集之一)20:12耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿九課節選(二集之一)在今天的節目中,我們將了解《烏塔拉德哈亞納經》第廿九課中闡釋的對終極靈性解脫的追求和臻達的修行方法。第廿九課,在正當中力行「長壽者啊!我(蘇達曼)從尊者(摩訶毗羅)那裡聽到以下開示。迦葉波傳承的苦行僧摩訶毗羅尊者確實在此講經說法,名為『在正當中力行』。許多眾生,只要真正相信(此開示所講授的)主題,相信它、採信它、接受它、實踐它、遵守它、研究它、理解它、學習它,並按(耆那[開悟的靈性導師])的戒律行智慧之語2023-11-15 883 次觀看44396p720p1080p2023-11-15智慧之語 《皮斯蒂斯•索菲亞》摘選—第四十七至四十九章(二集之二)15:14《皮斯蒂斯•索菲亞》摘選—第四十七至四十九章(二集之二)讓我們繼續聆聽《皮斯蒂斯•索菲亞》第四十八至四十九章摘選,文中,皮斯蒂斯•索菲亞繼續懺悔,並請求主保護她。「主啊,我寄希望於祢。求祢使我永不羞愧;求祢憑祢的公義搭救我。求祢留心聽我,趕快拯救我。求祢作我的守護神,作拯救我的庇護所。因為祢是我的依靠,我的庇護所;為祢名的緣故,求祢引導我、指點我。求祢救我脫離人為我暗設的網羅;因為祢是我的保障。我把我的靈魂交在祢手裡;祢救贖了我,主啊,真理之神。祢恨惡智慧之語2023-11-14 408 次觀看36396p720p1080p2023-11-14智慧之語 《皮斯蒂斯•索菲亞》摘選—第四十七至四十九章(二集之一)16:16《皮斯蒂斯•索菲亞》摘選—第四十七至四十九章(二集之一)今天,很高興分享《皮斯蒂斯•索菲亞》第四十七至四十八章摘選,文中,皮斯蒂斯•索菲亞即使在受壓迫的情況下,也繼續深深懺悔,並對「真理之光」保持著堅定的信仰。第四十七章,耶穌將索菲亞領至一處不那麼受限的區域,但沒有第一奧祕的誡命。「耶穌又繼續講道,他對門徒們說:『[…]當這一切發生時,皮斯蒂斯•索菲亞不知道我是她的幫助者;她對我也一無所知,但她仍然繼續堅持歌頌寶庫的聖光,她曾見過它,並對它充滿信心,她智慧之語2023-11-13 529 次觀看35396p720p1080p2023-11-13智慧之語 利他與靈性發展:摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之二)17:15利他與靈性發展:摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之二)什麼是實用神智學?論自我犧牲詢問者問神智學者:「眾生平等和普愛眾生是神智學最高標準嗎?」神智學者回答:「不,還有更高的標準。」「對他人的付出多於對自己的付出—自我犧牲。這就是規範,而豐富的衡量標準是人類最偉大的導師和明師—例如歷史上的喬達摩佛和福音書中的拿撒勒人耶穌的主要標誌。僅憑此特質,就足以讓他們獲得後世子孫永遠的尊敬和感激。然而,我們說,自我犧牲必須要有鑒別力;這種自我捨棄如果不公正或盲目地智慧之語2023-11-11 477 次觀看38396p720p1080p2023-11-11智慧之語 利他與靈性發展:摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之一)16:33利他與靈性發展:摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之一)今天的智慧之語節目,我們邀您一同觀賞《神智學的鑰匙》選讀。什麼是實用神智學?責任「首先,因為我們的哲學教導我們對所有人盡責,最後對我們自己盡責,其目的不是為了實現個人的幸福,而是實現他人的幸福;為了權利而實現權利,而不是為了權利能帶給我們什麼。幸福,或更確切地說,滿足感確實可以在履行職責的過程中獲得,但不是,也絕不能是履行職責的動機。」「職責是對人類、對我們的同胞、鄰居、家人,特別是對所有比我們自智慧之語2023-11-10 463 次觀看35396p720p1080p2023-11-10智慧之語 論世界的創造:摘自瑣羅亞斯德教《創世紀》(二集之二)20:36論世界的創造:摘自瑣羅亞斯德教《創世紀》(二集之二)從瑣羅亞斯德教《創世紀》節選中,讓我們繼續了解上帝的全能,以及祂守護宇宙和創造地球眾生的計畫。第四章「也有這樣的記載,原始牛離世時,是倒在右手邊,而後來加約馬爾離世時,是倒在左手邊。身為從牛的身體裡出來的原始牛的靈魂,戈蘇倫站在牛的面前,向阿胡拉•馬茲達哭訴,哭訴的程度不亞於一千個人同時哭訴,道:『當毀滅突降地球、草木枯萎、水出現問題時,祢把保護眾生的職責留給了誰?祢這樣說過的那個人在哪裡:我會創智慧之語2023-11-09 411 次觀看39396p720p1080p2023-11-09智慧之語