悟道者與救世主(九集之一) 1991.05.29 哥斯大黎加33:31悟道者與救世主(九集之一) 1991.05.29 哥斯大黎加「對於我們許多接受師父印心的人來說,我們並不認為所謂的印心、洗禮或成為她的弟子是我們學習教理的開始,而是將其視為千難萬苦地追尋真理、愛、正義和完美歷程的結束—這樣的歷程讓我們許多人感到沮喪和絕望。尤其當我們經歷了一些情況,讓我們感到非常痛苦掙扎,才能找到自己的真我。我強調這一點,是因為求道的人很多,但並非所有人都找到這個『道』。」「我可以告訴各位我跟著師父修行的一些內在體驗,打坐的體驗。即使還有很智慧之語2023-12-25 2287 次觀看116396p720p1080p2023-12-25智慧之語 《佛說觀無量壽佛經》(純素者)精選:第五至第九觀(二集之二)18:27《佛說觀無量壽佛經》(純素者)精選:第五至第九觀(二集之二)今天,我們將重點介紹觀想阿彌陀佛像和阿彌陀佛本尊。八、觀阿彌陀佛像「見此事已,次當想佛。所以者何?諸佛如來是法界身,遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好(在佛陀身上看到的)。總之,是心作佛,不,是心是佛。諸佛正遍知海,從心想生。是故應當一心繫念,諦觀彼佛如來、阿羅訶、三藐三佛陀。想彼佛者,先當想像,閉目開目,見一寶像,如閻浮檀金色,坐彼華上[…]。像既坐已,心眼得開,智慧之語2023-12-23 481 次觀看33396p720p1080p2023-12-23智慧之語 《佛說觀無量壽佛經》(純素者)精選:第五至第九觀(二集之一)18:08《佛說觀無量壽佛經》(純素者)精選:第五至第九觀(二集之一)很高興播出高楠順次郎所譯《大乘佛典》一書中《佛說觀無量壽佛經》選。今天,我們將重點探索對淨土寶池和眾寶物的觀想,及對佛之蓮花寶座的觀想。五、觀淨土寶池「[…]欲想水者:極樂國土有八池水;池水七寶所成,其寶柔軟。從如意珠王生,分為十四支;支作七寶色;黃金為渠,渠下皆以雜色金剛,以為底沙。水中有六十億七寶蓮花;蓮華團圓正等十二由旬。其摩尼水流注華間,尋(蓮花)樹上下,其聲微妙,演說苦、空、無常、無我、智慧之語2023-12-22 559 次觀看35396p720p1080p2023-12-22智慧之語 摘錄自猶太教聖典《塔納赫》:〈但以理書〉第一至二章(二集之二)16:33摘錄自猶太教聖典《塔納赫》:〈但以理書〉第一至二章(二集之二)尼布甲尼撒王下詔消滅巴比倫所有的智者們,因為他們都無法告知並講解他的夢。但以理於是去見國王,請求給他更多的時間,解釋其中的含義。第二章「但以理回到他的居所將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅;要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧祕的事指明;免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明。但以理便稱頌天上的神。但以理說:神的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠;因智慧之語2023-12-21 369 次觀看27396p720p1080p2023-12-21智慧之語 摘錄自猶太教聖典《塔納赫》:〈但以理書〉第一至二章(二集之一)15:30摘錄自猶太教聖典《塔納赫》:〈但以理書〉第一至二章(二集之一)〈但以理書〉是《希伯來聖經》的一部分,特別是在《聖錄》(經文)類別中。這部經文包含宮廷故事和世界末日的預言,強調信仰、奉獻,以及上帝對歷史和未來的計畫。但以理(素食者)是一位從以色列流亡的猶太人,以他為中心主軸,講述他在面對傲慢的巴比倫統治者時,對上帝忠誠的純潔和虔誠,〈但以理書〉清楚地表示明瞭上帝的絕對主權,即使在一切看似迷失和無望的時候。它是歷史上信仰者的靈感源泉,提醒我們在困難時期對上帝保持智慧之語2023-12-20 465 次觀看25396p720p1080p2023-12-20智慧之語 魯米的《言其所言》選錄:第五十三至五十四及五十七課(二集之二)15:37魯米的《言其所言》選錄:第五十三至五十四及五十七課(二集之二)第五十四課「我們所做的一切努力,無論善惡,都是依照我們自己的計畫和目的,但是那舉動的智慧不僅限於我們的意圖。我們只能看到我們的行為所產生的那部分智慧和益處。然而,上帝知曉這一行為的全部益處,以及其將結出何種果實。舉例而言,你祈禱是為了在來世獲得回報,以及在現世獲得美譽和安全。但祈禱所獲得的幫助並不僅限於此—它還賦予你無法理解的許許多多好處。只有引發你祈禱的上帝知曉這些好處。我們如同上帝手中的弓。上智慧之語2023-12-19 489 次觀看24396p720p1080p2023-12-19智慧之語 魯米的《言其所言》選錄:第五十三至五十四及五十七課(二集之一)17:51魯米的《言其所言》選錄:第五十三至五十四及五十七課(二集之一)第五十三課「[…]某人表示『上帝』對他而言毫無意義,這個詞使他感到困惑又呆滯。當有人說:『這是上帝的造物,這是祂的誡命,這是祂的法則』時,他才感受到那光芒的溫暖。因此,儘管上帝的微妙一直存在並照耀著那個人,直到他們透過誡命、造物和法則的媒介向他解釋,他才能夠看到。[…]因此,言語是微妙的太陽,持續不斷地照耀,我們需要一些粗糙的媒介才能看到和享受它。一旦你能在沒有任何粗糙媒介的情況下看到那些光芒和微智慧之語2023-12-18 573 次觀看33396p720p1080p2023-12-18智慧之語 尊敬的艾伯特•史懷哲醫生(素食者)著作《尊重生命》摘選:尊重動物族人與大自然(二集之二)15:31尊敬的艾伯特•史懷哲醫生(素食者)著作《尊重生命》摘選:尊重動物族人與大自然(二集之二)「我們越深入觀察大自然,就越能認識到大自然充滿了生命,也就越能深刻地了解所有的生命都是一個祕密,我們與大自然中的所有生命都同一體。人類再也不能只為自己而活。我們認識到生命皆寶貴,我們與所有這些生命都是一體的。從這種認識中,產生了我們與宇宙的靈性關係。」「當我們思考浩瀚的宇宙時,我們必須承認人類是微不足道的。世界可謂是始於昨日。或許明天就會結束。生命在宇宙中存在的時間不過短短一秒。而人的生命當然很難智慧之語2023-12-16 423 次觀看36396p720p1080p2023-12-16智慧之語 尊敬的艾伯特•史懷哲醫生(素食者)著作《尊重生命》摘選:尊重動物族人與大自然(二集之一)16:19尊敬的艾伯特•史懷哲醫生(素食者)著作《尊重生命》摘選:尊重動物族人與大自然(二集之一)今天,很榮幸播出〈尊重動物〉摘錄出自彼得•西摩選編的《艾伯特•史懷哲:尊重生命—偉大人道主義者的啟迪之言》一書。「有一件事讓我特別難過,即不幸的動物們不得不承受如此多的疼痛和苦楚。一匹一瘸一拐的老馬被一個人拽著往前走,另一個人則不停地用棍子打他,為了把他送到科爾馬的屠宰場,這一幕困擾我好幾個星期。我很不理解—那是在我開始上學之前—為什麼我在晚禱時,只應為人類祈禱。因此,當母親和我一起祈禱並吻我道晚智慧之語2023-12-15 346 次觀看26396p720p1080p2023-12-15智慧之語 尋找上帝—節選自聖雄甘地(素食者)的著作《四海之內皆兄弟》(二集之二)19:41尋找上帝—節選自聖雄甘地(素食者)的著作《四海之內皆兄弟》(二集之二)「追求真理[上帝]的方法既簡單又困難。對一個傲慢的人來說,這些方法似乎是不可能的,而對一個天真的孩子來說,這些方法卻很有可能。追求真理的人應比塵埃更謙卑。[…]我相信,只要我們不再懼怕人類,只追求上帝的真理,我們都能成為上帝的使者。我確實相信我只在尋求上帝的真理,並已失去對人的恐懼。我沒有關於上帝旨意的特殊啟示。我堅信上帝每天都在向每個人揭示祂自己,但我們卻對『平靜微細的聲音』充耳不聞,我們對眼前智慧之語2023-12-14 291 次觀看27396p720p1080p2023-12-14智慧之語 尋找上帝—節選自聖雄甘地(素食者)的著作《四海之內皆兄弟》(二集之一)20:28尋找上帝—節選自聖雄甘地(素食者)的著作《四海之內皆兄弟》(二集之一)在其著作《四海之內皆兄弟》中,聖雄甘地謙卑地反映出自己的生活與內在的了悟,以此來說明我們全球靈性大家庭的合一。在一段話中,他將信仰描述為每個人內邊皆有的神聖原則,無論宗教為何:「是信仰引領我們穿越驚濤駭浪,是信仰移動高山,是信仰躍過汪洋大海。這種信仰不過是對內在上帝的一種富有生命力的清醒意識。實現此信仰的人一無所求。身有疾病,靈性卻健康;物質缺乏,靈性財富卻紛至沓來。」第二章,宗教信仰與真理「人的智慧之語2023-12-13 297 次觀看19396p720p1080p2023-12-13智慧之語 基甸‧賈斯珀‧理查德‧奧斯利牧師(素食者)彙編著作《十二聖徒福音》選文—第四至五章(二集之二)13:49基甸‧賈斯珀‧理查德‧奧斯利牧師(素食者)彙編著作《十二聖徒福音》選文—第四至五章(二集之二)第四章、西緬之歌「西緬為他們祝福,對他母親瑪利亞說:看哪,這孩子是為以色列衰落和復活而生,也是被人議論的徵兆(是,一把刀也能刺透你自己的靈魂),許多人心中的想法可能會被揭露。有一位女先知亞拿,是亞撒支派。法努爾的女兒年紀很大,不曾離開過聖殿,以日夜禁食和禱告,事奉上帝。她到來之際,也這樣感謝上帝,向耶路撒冷所有盼望救贖的人述說耶穌。當他們照律法執行完一切的事,他們就回到加利利,自己的城市拿撒勒。」智慧之語2023-12-12 444 次觀看32396p720p1080p2023-12-12智慧之語 基甸‧賈斯珀‧理查德‧奧斯利牧師(素食者)彙編著作《十二聖徒福音》選文—第四至五章(二集之一)17:54基甸‧賈斯珀‧理查德‧奧斯利牧師(素食者)彙編著作《十二聖徒福音》選文—第四至五章(二集之一)今天,很榮幸為大家介紹《十二聖徒福音》選文,我們從書中得以了解主耶穌基督的誕生。第四章、耶穌在洞穴中,在動物們中間誕生。天使告訴牧羊人聖殿中的獻禮。西緬之歌。「[…]看哪,洞裡充滿許多聖光,明亮得像太陽般燦爛。山洞裡還有一頭牛、一匹馬、一頭驢子和一隻羊,馬槽下面有一隻貓和她的幼(貓)在那。上面還有鴿子,每隻鴿子都是同類配對的雌雄成對。因此,耶穌降生在動物中間,透過上帝兒女的顯現,將人類從無知和自私智慧之語2023-12-11 591 次觀看39396p720p1080p2023-12-11智慧之語 主巴哈歐拉(素食者)神祕作品選—《聖愛的召喚》(二集之二)17:57主巴哈歐拉(素食者)神祕作品選—《聖愛的召喚》(二集之二)讓我們繼續閱讀關於靈性戀人與他們對於與上帝靈性合一的追尋,以及他們領悟到挑戰可以幫助實現更高目的,凡有深刻的靈性洞見者將結局與開端視為一體。「以絕對洞察的眼光凝視,此谷中的旅在上帝的創造中看到的既非矛盾也非不協調,並且在每一刻中驚呼:『在仁慈之上帝的創造中,你無法看到瑕疵。再次凝視:你能看到一絲缺陷嗎?』他在不公正中看到公正,在公正中看到恩典。他在無知中發現許多隱藏的知識。在知識中展現萬千智慧。他智慧之語2023-12-09 372 次觀看34396p720p1080p2023-12-09智慧之語 主巴哈歐拉(素食者)神祕作品選—《聖愛的召喚》(二集之一)18:03主巴哈歐拉(素食者)神祕作品選—《聖愛的召喚》(二集之一)今天,我們將分享來自《七谷》的摘錄,原著是主巴哈歐拉(素食者)收錄並翻譯於《聖愛的召喚》一書。讓我們加入渴望連繫上帝的靈性追尋者之旅程,學習克服自我,與擁抱無條件的愛之重要,以作為達到更深層的靈性理解之手段。「我的兄弟啊!除非你進入聖愛的埃及,不然你將永遠無法瞻仰到『摯友』那約瑟夫般的美麗;除非像雅各一樣,你捨棄你的外在眼光,否則你將永遠無法打開內在眾生之眼。除非你被愛的火焰燃燒,不然永遠無法發現智慧之語2023-12-08 419 次觀看29396p720p1080p2023-12-08智慧之語 摘自拉什(素食者)關於聖典《塔納赫》的評註:〈創世紀〉第一章第廿六節至第二章第七節(二集之二)20:39摘自拉什(素食者)關於聖典《塔納赫》的評註:〈創世紀〉第一章第廿六節至第二章第七節(二集之二)[第七日,神完成了祂所作的工;在第七日,神歇了祂所作的一切工。—希伯來聖經(聖典《塔納赫》)〈創世紀〉第二章第二節][神賜福第七日,把它分別為聖;因為在這一日,神停了祂一切所創造的工。—希伯來聖經(聖典《塔納赫》)〈創世紀〉第二章第三節][原野上還沒有樹木,田間的蔬菜還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕種土地。—希伯來聖經(聖典《塔納赫》)〈創世紀〉第二章第五節][…不過有霧氣從智慧之語2023-12-07 414 次觀看9396p720p1080p2023-12-07智慧之語 摘自拉什(素食者)關於聖典《塔納赫》的評註:〈創世紀〉第一章第廿六節至第二章第七節(二集之一)20:16摘自拉什(素食者)關於聖典《塔納赫》的評註:〈創世紀〉第一章第廿六節至第二章第七節(二集之一)受尊敬的拉比什洛莫‧伊茲哈吉強調伊甸園中的飲食是純素食,不含動物族人的產品,這是上帝為我們設計的原本飲食。「神不允許亞當和他的妻子殺害動物以吃其肉。只有一切青草蔬菜他們可以一起吃。」[神說:「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人;使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地和地上所有爬行的生物。」—希伯來聖經(聖典《塔納赫》)〈創世紀〉第一章第廿六節]「如果他有資格,他就能管理野獸和牲畜智慧之語2023-12-06 522 次觀看36396p720p1080p2023-12-06智慧之語 如何尋得幸福:皮埃爾‧伽桑狄(素食者)著作選文(二集之二)19:59如何尋得幸福:皮埃爾‧伽桑狄(素食者)著作選文(二集之二)一些需要仔細檢視和考慮的要點,將對心靈的寧靜和幸福帶來很大的助益。「首要的一點是認識和敬畏上帝。這位哲學家確實有充分的理由建議我們,首先擁有對這位至高者正確的看法;因對上帝有正確認識之人會對上帝充滿愛與情感,從而不斷努力透過誠實有德的生活來取悅上帝,始終信賴上帝的無限良善,並期望一切都來自於上帝,因為上帝是萬善之源:藉由這種方式,他能甜蜜、平靜、愉快地度過自己的一生。[…]」第二個要點涉及死亡。伊智慧之語2023-12-05 428 次觀看37396p720p1080p2023-12-05智慧之語 如何尋得幸福:皮埃爾‧伽桑狄(素食者)著作選文(二集之一)18:55如何尋得幸福:皮埃爾‧伽桑狄(素食者)著作選文(二集之一)皮埃爾‧伽桑狄神父(素食者)於一五九二年出生在法國東南部的尚泰西耶市。他同時是一位哲學家、天文學家、數學家和天主教神父。皮埃爾‧伽桑狄神父主張自然和科學的研究與對上帝和神聖的信仰是相輔相成的。上帝的存在可以從自然本身的和諧中得到證明。他認為幸福是人生的主要目標,可以藉由心靈平靜和身體無痛來實現。最佳方式則是堅持植物性飲食,這是伊甸園的原始飲食,最符合上帝所創造的人體結構和生理機能。今天,很榮幸向大智慧之語2023-12-04 515 次觀看46396p720p1080p2023-12-04智慧之語 普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—善與非存在的本質(二集之二)20:35普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—善與非存在的本質(二集之二)讓我們繼續拜讀〈第一部九章集第七篇專論〉摘選,我們將從中了解到善超越我們智識上的概念,是一切存有的泉源,而惡則是非存在的模糊形象,無法存於真理或存在之中。〈第一部九章集第七篇專論〉—惡[非存在]的本質與根源「[…]解決之道可設想如下,一個認識行為涵蓋對立兩面,而既然惡是善的對立面,那麼一個行為會同時含有善和惡,如此一來,要認識惡,首先必須對善有一個清晰的觀念和理解,因為那些較為高貴的存有先於較為卑智慧之語2023-12-02 464 次觀看35396p720p1080p2023-12-02智慧之語