《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第五節(十一集之十)2019.04.0732:15《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第五節(十一集之十)2019.04.07「我由於修耳根,超脫了六塵,猶如聲音能夠穿越牆壁,毫無阻礙。所以我有神妙的能力,能化現種種形貌,誦持種種密咒。這些形相和咒語化解了眾生的恐懼。因此,遍布十方,多如微塵的國土,都稱我為施無畏者。」「…佛問圓通法門,我因修習耳根法門,得到完美光亮的三摩地。緣心自在而入音流之相,得到三摩地,成就菩提。這是第一圓通的法門。」佛陀說,諸佛皆從音流下凡來救度眾生。所有的佛及開悟的眾生,也都從音流回歸本源。所有楞嚴經2019-12-01 4099 次觀看53396p720p720pHQ2019-12-01楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第四節(五集之三)2019.04.0734:17《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第四節(五集之三)2019.04.07觀世音菩薩,這場法會的重要人物。她會敘述修觀音法門的利益。不只是講修的原因,也講她如何得到力量,以及她怎麼用那個力量在什麼地方,怎麼幫助誰。「『…有一位佛現世,名為觀世音。那位佛教我修聽聞和深思而入三摩地。我起初聽的時候進入音流忘了外在情況。由於感覺對象和感覺器官都靜寂下來,動和靜這兩種現象就沒有出現。之後,循序漸進,聽聞和所聽的聲音兩者皆消失。聽聞一旦消失,就不再執著聽聞,進而去覺知,直到覺知和楞嚴經2019-10-24 4087 次觀看69396p720p720pHQ2019-10-24楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第五節(十一集之七)2019.04.0735:49《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第五節(十一集之七)2019.04.07現在講第二種力量。觀世音菩薩除了有相應的各種化身,還有十四種不同的力量。「第二種:由於我的知見已返本歸源,」意指已經轉向內邊,「如果眾生被烈火所困,我能讓火燒不到他們。」若有人相信觀世音菩薩,而且畢生都尊敬她,在危急時,誠心誠意地呼求她,她就會來幫忙。「第三種:由於我觀和聽已返本歸源,」回到源頭,不是耳朵,而是內邊,耳根,真正的耳根,真正聽的能力,「如果眾生被大水沖走,我能使水不淹死他們。」「第四楞嚴經2019-11-28 4053 次觀看50396p720p720pHQ2019-11-28楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第四節(五集之五)2019.04.0733:01《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第四節(五集之五)2019.04.07我早期認識一位和尚,可能那時他在當兵吧。那時他和至少十二個人,整群人就要被槍決了,但他整輩子都常誦唸觀音菩薩,甚至他當和尚前就如此,只是一般和尚,非比丘,不是受具足戒的和尚。結果他沒死,只是倒下而已。可能在後面段落,或其他佛經裡說過,任何人以單純心與誠心經常敬誦觀音菩薩名號,火不能燒他,水不能淹他,子彈也無法射殺他。他告訴我,他堅信此事,因為這就發生在他身上。那群人無一倖存,唯獨他沒死。觀音的力量楞嚴經2019-10-26 4042 次觀看58396p720p720pHQ2019-10-26楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第一節(五集之二)2019.04.0435:34《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第一節(五集之二)2019.04.04「『佛陀的奧妙法音,奧祕且無所不在。我是經由修音聲而證得阿羅漢果。』」「『如我所證,音聲是最上乘的法門。』」「『我學會觀不淨相,直到心生厭棄才了悟一切形色的本質皆不淨。白骨與微塵都回歸虛空,因此空與色都消失了。我了悟到這點之後,證得無學果位。如來便為我授記,賜我法名為優波尼沙陀。眼根所見的形色消失了,奧祕的境界便無所不在。因此,我從觀色相證得阿羅漢果位。佛陀問我們哪個法門最圓滿通達,如我所證,色是楞嚴經2019-09-26 3980 次觀看68396p720p720pHQ2019-09-26楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之三)2019.04.0639:06《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之三)2019.04.06普賢菩薩自座位起立說自己修普賢行。他說:「『佛陀問哪個法門最圓滿通達。我說自己的基本原因是以心傾聽而明白了悟,且能自在地分別。這是第一法門。』」普賢行是八萬四千法門之一。有些人修普賢行,是為了達到至善、清淨、合乎道德,並透過打坐得到宇宙力量。只要做得到的話。只要能夠剛好進入存放宇宙力量的那個宇宙區域。就像我去不同的新境界,那些境界剛好存放著宇宙力量。對了,你們打坐前,應該做幾個深呼吸。躺下來做,躺楞嚴經2019-10-16 3959 次觀看77396p720p720pHQ2019-10-16楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第五節(十一集之八)2019.04.0736:18《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第五節(十一集之八)2019.04.07「我融入音流,本質發出光芒,光遍照法界, 絲毫無暗黑之處。」因此,觀世音菩薩甚至可以保護人免於鬼怪所害。「當聲音消失,聽聞達到完美境界,一股遍布四方的慈悲力量升起,若眾生行經危險道路,我能使盜賊不對他們行搶。」「當人融入音流時,能脫離世俗六塵,不受色相的拘俘。我就能使欲望無窮的眾生遠離貪欲。」但唯有在她觀音並離開肉體時才做得到。她入定了。她進入宇宙中遍布十方、無所不在的宇宙力量。當她進入並融入其中楞嚴經2019-11-29 3923 次觀看48396p720p720pHQ2019-11-29楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第四節(五集之四)2019.04.0734:41《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第四節(五集之四)2019.04.07視對方所需而相應化身。如果對方需要一位佛,觀世音菩薩就現身為佛。如果對方較喜歡獨覺佛,她就如是現身。若對方需要緣覺佛度化,她就現身為緣覺佛。她隨順眾生所願,化身為各種身分、樣貌。有個關於觀音菩薩當女眾時的故事。那一世她當女眾,是位尼師。有一世,她出生在亞洲,中國的某個地方,她嫁給一個男人,生活一切都很平順。有天晚上,她看到她的先生頭上有根雜髮;看起來不順,怪怪的,所以她用刀子。我想他們那時沒有剪刀楞嚴經2019-10-25 3874 次觀看58396p720p720pHQ2019-10-25楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第一節(五集之三)2019.04.0436:21《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第一節(五集之三)2019.04.04由於佛陀的加持力,優波尼沙陀當時因而頓悟這個世界,一切有形有相的東西皆是無常,不過是微塵所造,終將回歸塵土。他當時因此而開悟。香嚴童子稟告佛陀:「『我在清淨居所的一個角落靜坐。看到眾比丘燃沉水香,香氣悄悄沁入我的鼻中。我靜觀這股香氣:它並非來自木頭;並非來自虛空;並非來自煙,也並非來自火。香氣沒有來處,也沒有去處。因此,我的分別心消散了,證得無漏果位。』」楞嚴經2019-09-27 3869 次觀看67396p720p720pHQ2019-09-27楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之二)2019.04.0635:11《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之二)2019.04.06現在輪到下一位「普賢菩薩」,「『我曾跟隨多如恆河沙數的如來,已身為法王子。』『諸位如來, 十方如來都教導有菩薩根的弟子修普賢行,是以我的名來命名。』『世尊, 我用心聽聞和分辨眾生所有的知見。在多如恆河沙數般的其他地方,若有任何眾生發願修普賢行,我立即騎乘我的六牙象並千百化身到那些地方。縱然眾生因業障深重而看不見我,我會暗中為他們摸頭,護持與安慰他們,並幫助他們成功。』」修普賢行有成。楞嚴經2019-10-15 3766 次觀看67396p720p720pHQ2019-10-15楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第一節(五集之四)2019.04.0436:14《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第一節(五集之四)2019.04.04那個時候香嚴童子聞到香氣時,由於佛陀的加持而入定,因為佛陀指示他去打坐。有佛陀的加持相隨。佛陀不只是口頭指示,更在說的時候賜予加持。所以,香嚴童子去打坐而且入定了,但他的鼻子仍聞到香氣。而且感覺到,這股香氣遍布十方。因此他覺得奧祕、私有、唯他獨享,卻也無所不在。因為他已經獲得提升。他的等級提升了。所以他稟告佛陀,香嚴是最上乘的法門。楞嚴經2019-09-28 3740 次觀看68396p720p720pHQ2019-09-28楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第四節(五集之二)2019.04.0734:28《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第四節(五集之二)2019.04.07這位和尚繼續說:「『我得遇無量諸佛並修習這個法門,直到山海自在通王如來,降臨於世。』『我終於修得無身境界。我的本性與十方世界各香水海的真空本性,本然相同,毫無二致。如今我跟隨如來獲名為童真,並加入諸菩薩之列。』『佛陀問哪種法門最圓通。我從靜觀水性而通達無礙,證得無生法忍,成就圓滿菩提。這是第一法門。』」楞嚴經2019-10-23 3711 次觀看57396p720p720pHQ2019-10-23楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之四)2019.04.0634:32《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之四)2019.04.06佛陀教孫陀羅難陀觀自己的鼻尖。「『我起初,凝神靜觀。經過三周之後,我在呼吸時看到鼻中進出的氣息如煙。我身心內邊充滿光亮,且完全洞悉外在世界,所有的一切皆虛空清淨,像琉璃般澄澈。煙相逐漸消失,鼻息變成白色。』『我的心豁然開朗,而且煩惱盡除。每次吸氣和呼氣都變成光,遍照十方世界,我因此證得阿羅漢果位。世尊授記我當來會成就菩提。』『佛陀問哪個法門最圓滿通達。我透過靜觀鼻息消失,至最終鼻息發出亮光,而光完楞嚴經2019-10-17 3402 次觀看60396p720p720pHQ2019-10-17楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之六)2019.04.0637:35《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之六)2019.04.06目犍連出家為僧了,剃度、穿袈裟。「『佛陀問哪種法門最圓通。我以回歸於專注,照見甚深真理,內心發出亮光,一如濁水變澄澈。最終變得剔透晶瑩,這是第一法門。』」「烏芻瑟摩到佛陀尊前,他合掌、頂禮佛足並稟告佛陀:『佛陀問哪種法門最圓通。我凝神靜觀熱在我身心中的影響,直到毫無障礙而流通,而且我的煩惱盡除。自身發出耀眼光芒,獲得提昇而開悟,這是第一法門。』」楞嚴經2019-10-19 3228 次觀看52396p720p720pHQ2019-10-19楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之五)2019.04.0637:41《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第三節(六集之五)2019.04.06優波離是「持戒第一」。因此他在佛陀僧團中成為授戒師。他認為:戒律是一個法門,可調伏身心,免於自己被身心損害,免於自己被身心控制。接著「目犍連從座位起立、頂禮佛足,並稟告佛陀:『我當初在路上托缽時,遇到迦葉三兄弟,他們為我宣說如來所講的因緣深義。我即刻發心,要得到大通達。』」只聽聞宣說因果而已,就決定要得到大通達,意思是發心要得到開悟。知道且感受到某事物,與下定決心去獲取,是兩回事。我們需要很多因緣楞嚴經2019-10-18 3158 次觀看55396p720p720pHQ2019-10-18楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第二節(六集之六) 2019.04.0536:32《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第二節(六集之六) 2019.04.05「『我自久遠劫以來,心就毫無罣礙。我記得自己如恒河沙數那麼多的生生世世。』」「『我蒙如來啟示而了悟開悟的本性是真空──空性完美而明亮──我因而證得阿羅漢果並突然進入如來的浩瀚明亮的空海。有著與佛陀相同的知識和見解,獲佛陀印證無學果位。我因了悟空性而解脫,堪稱無人能及。佛陀問哪種法門最圓通。如我所證,一切諸相都融入虛空;虛空和成為虛空的諸相兩者皆消失。將一切諸相回歸虛空是第一的法門。』」靜觀萬物的「楞嚴經2019-10-08 3107 次觀看37396p720p720pHQ2019-10-08楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第二節(六集之五) 2019.04.0534:10《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第二節(六集之五) 2019.04.05另一位稟告的是憍梵砵提,他的嘴巴有問題。會像牛嘴反芻食物,於是,如來教他:「一味清淨心地法門,」他就開悟了。「『佛陀問何種法門最圓通。如我所證,歸味返覺是最上乘的法門。』」「歸味返覺」是什麼?不看外面,將注意力往內,看裡面。無論是什麼味道,都將它回歸諸味的源頭。無論修的是味道或香氣,都無妨。一旦注意力往內而入定,就自由了。是否聞到味道或香氣,都一樣自由。祕訣就是往內去真實世界,而非在這個虛幻的物質楞嚴經2019-10-07 3106 次觀看39396p720p720pHQ2019-10-07楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第二節(六集之四)2019年4月5日34:46《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第二節(六集之四)2019年4月5日「『佛陀憐我駑鈍便教我放鬆調節呼吸。』」「『我徹底觀自己的呼吸到極微細的地步,靜觀中的每刹那都發生生、住、異、滅。』」「『我的心突然毫無罣礙,煩惱盡失而成阿羅漢。我在佛陀座下獲冊封和印證為無學。』」「『佛陀問我們何種法門最圓滿通達。如我所證,讓呼吸回歸虛空是最上乘的法門。』」佛陀說八萬四千法門。佛陀教他這個呼吸法門。但是,並非普通的呼吸會讓人開悟,不是。必須讓呼吸回歸虛空。根本沒有呼吸存在。早在開楞嚴經2019-10-06 3088 次觀看46396p720p720pHQ2019-10-06楞嚴經 《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第二節(六集之三)2019年4月5日31:47《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第二節(六集之三)2019年4月5日「『世尊教我修持樂見照明金剛三昧,雖然我沒有眼睛,卻看到光亮境界。』」「『我可透徹且清楚地觀見十方世界,彷彿是在看自己手中的一塊水果。如來印證我得阿羅漢果。佛陀問何種法門最圓通。如我所證,返觀視力的源頭是最佳法門。』」從古至今,所有出名的明師,都教觀音法門。如果仔細讀經典就知道。密勒日巴大師也是。密勒日巴的師父也教觀音法門。楞嚴經2019-10-05 2973 次觀看50396p720p720pHQ2019-10-05楞嚴經