Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
Egyszerűen kellene élnünk. Minél kevesebb a karma, annál kényelmesebb az életed; minél kevesebb a terhed, annál magasabbra/messzebbre juthatsz. Ez hasonló ahhoz, aki felmászik a hegyre. Ha túl sok holmit cipel, nem tud felmászni. De ha egész idő alatt az alföldön akarsz maradni, az is rendben van. Amikor valamit akarsz, nagyon erős elektromos áramot generálsz. Minél erősebb a szándékunk vagy a vágyunk, annál erősebb az általa létrehozott energiamező. Olyan erős lesz, hogy ha ezeket a gondolatokat újra és újra megerősítjük, egy napon megvalósulnak. Vagy ha sokaknak a kívánsága vagy a gondolata ugyanaz, mint nekünk, akkor még gyorsabban valósul meg. Amikor az emberek vagy más lények gondolatai által generált energia elegendő mennyiségben felhalmozódik, alakot ölt. És ha egyszer alakot öltött, eltart egy ideig – elég sokáig –, mire eloszlik. Vissza kell térnie az eredeti láthatatlan erőhöz. Ennyi az egész. Nem arról van szó, hogy nem szabad dolgokat akarni. Szabadon vágyhatunk, bármire, amit csak szeretnénk. De tudnod kell, hogy amit akarsz, előbb-utóbb megvalósul. Akkor olyan emberekkel találkozol, akik ugyanazt akarják, amit te, és... Például vannak rossz gondolataink; akkor persze olyan emberek, akik olyan rosszak, mint mi, barátkozni fognak velünk. Így a vonzás egyre erősebbé válik, fokozva vágyainkat, amíg azok valósággá válnak – bármit kívánjunk, legyen az jó vagy rossz. Ha valami rossz már megvalósult, ne sírj miatta. Ennyi az egész. Mert bármit akarsz, a Menny és a Föld megadja neked. Akár jó, akár rossz… Mert te vagy Isten – bármit akarsz, azt megkapod. Nem úgy, hogy: „Csak úgy szórakozásból gondolok rá.” Nem. Nem gondolhatsz rá csak úgy! Folyton ezen gondolkozol, lazán, újra és újra. Három, négy, öt, hat alkalommal – és egy idő után végül megvalósul. Ha egyszer már megvalósult, minden szétesik, minden... Akkor már nem akarjuk többé, [de] már túl késő visszacsinálni. Igen, már túl késő. Ezért kell a gondolataidat, a beszédedet és a cselekedetedet tisztán tartani. Nem azért, mert valaki kényszerít rá. Azért, hogy a végeredmény jó legyen, és ne szenvedjünk. Egyébként minden láthatatlan. Még ez a test is, amit most birtokolunk, a saját vágyunk miatt jött létre. Vagy ha egy bizonyos tanítót akarunk, akkor a kívánságunk elhozza őt az életünkbe. […] (Mi van, ha hibát követünk el, mielőtt megkapnánk a beavatást? És amikor megkapjuk a beavatást, rájövünk, milyen rossz vagy fájdalmas volt. Megtisztul, ha gyakoroljuk a Quan Yin [Módszert]?) Igen, megtisztul. (Vagy már megvan a karma?) Nem, megtisztul. De néha egy kis időbe telik, hogy kikopjon. Például, ha az autó már lefelé halad, és te vissza akarsz menni, akkor először hagynod kell, hogy leérjen. Még ha a legjobb sofőröd is van, és rádión keresztül a legjobb utasítást kapod, akkor sem tudod megállítani. Nem futhatsz csak úgy fel. Először le kell futnod, oké, aztán újra fel. Semmi baj. Legalább most tudod az irányt. (Köszönöm. Nagyon szépen köszönöm.) De a beavatás előtti rossz következmények egy részéről a Mester is gondoskodik, ha tud. Ha bármilyen módon a Mester tud, akkor Ő gondoskodik mindenről. De néhány dologról nem lehet gondoskodni, mert az nem egyszerű. Túl sok embert érintene, és jobb lenne hagyni, hogy megtörténjen, majd visszatérni. Tehát a karmától függ. Ha a Mester elintézheti és megtisztíthatja nektek, akkor megteszi. Ha nem tudja, ha jobb lenne hagyni, hogy megtörténjen, akkor a Mester hagyja, hogy megtörténjen. De aztán törődik a következményekkel, minimalizálja azokat és megkönnyíti a dolgot, hogy ne szenvedjetek túl sokat. De ez akkor van így, ha őszintén vissza akartok térni, irányt akartok váltani. Ha nem, rendben, menjetek, ahová akartok. (Köszönöm, hogy időt szánsz arra, hogy segíts itt mindenkinek.) Semmi gond. Semmi gond. Ez a munkám. Azért jövök, mert ha otthon maradnék, úgysem lennék nyugton. Meg kell mondanom az igazat. Mit tegyek, ha több száz ember húz ide, hogyan? Tegyük fel, hogy ha nem vagyok külföldön, ezt nehéz elviselni. Igen. (Mester, van egy problémám a gyakorlással kapcsolatban. Valamilyen hang hallatszik a bal fülemben, nagyon zavar. Még meditáció közben is, és nem meditáció alatt is. Ez a túl sok karma miatt van? Vagy van valami megoldás, ami segít elkerülni vagy csökkenteni?) Csak fordítsd a figyelmedet inkább a jobb [fül] felé. Ne törődj a ballal. Alváskor feküdj a jobb oldaladra. Próbálj meg nem a bal oldaladra feküdni, amikor eszedbe jut. (Jó.) Csak fordítsd el a figyelmedet, ne törődj vele. Irányítsd a figyelmedet jobbra, és akkor rendbe jön. (Jó. Köszönöm.) Semmi gond. Amikor alszol, és túl sokat alszol a bal oldalon, a hang is balra tolódik. Valójában nem a fülből jön. Nem igazán jobbról vagy balról jön, csak a figyelmünk annyira hozzászokott ahhoz, hogy a fülünkkel halljunk dolgokat. Tehát, bármi is az, amikor valamit hallasz, a figyelmed oda irányul. Ezért ha túl sokat alszol a bal oldalon, akkor a hang inkább a bal oldalról jön, mert amikor el van takarva, a hang hangosabb a bal oldalról. Így a figyelmed automatikusan inkább balra irányul. És így hangosabb lesz. Ezért próbáld jobbra irányítani. Valahányszor a bal oldalról hallod, irányítsd a figyelmedet jobbra. Akár van [hang] a jobb oldalon, akár nincs. Vagy irányítsd felfelé, a fejed fölé. Ez segíteni fog neked. (Köszönöm.) Egyéb? Befejezted? (Ez is a (belső Mennyei) Hang meditációra vonatkozik. Az egyik Quan Yin küldött Los Angelesben volt, és korábban azt mondta nekünk, hogy óvatosabbaknak kell lennünk, ha valakivel együtt csináljuk a (belső Mennyei) Hang meditációt. Nem csak a nem beavatottakkal, hanem azokkal a beavatottakkal is, akik nem tartják be elég szigorúan és pontosan a Szabályokat. El kell takarnunk magunkat, hogy megvédjük magunkat.) Nem, a takaró nem véd meg téged. (Igen, a felvételeken nem hallottam, hogy a Mester ezt kifejezetten említette volna.) Nem, a takaró nem véd meg. Csak, hogy biztonságosabban és privátabban érezze magát az ember a Quan Yin Módszer során. (Tehát a csoportos meditációban nem számít; az rendben van.) Nem, nem. (Köszönöm.) Ha senki, semmilyen idegen nem látogat meg, akkor rendben van. Ez csak arra az estere vonatkozik, ha idegenek látogatnak meg, és valószínű nagyon kíváncsiak arra, hogy mit csinálsz. És akkor sokat kell magyarázkodnod. És néha megráznak és kihoznak a szamádhiból, és az nem túl kellemes. (Kedves Mester, kedves testvérek, szeretnék feltenni a Mesternek egy kérdést. A beavatás után a múltbeli életünk karmáját a Mester megtisztítja; csak a jelen életünk karmája marad. És ha egy beavatott eljut a Harmadik Szintre, az azt jelenti, hogy a karmája már megtisztult. De a szútrában azt olvastam, hogy azoknak, akik a Harmadik Szinttől felfelé vannak, még mindig van némi karmikus betegségük. Ez az a pont, ami miatt egy kicsit zavarban vagyok. Mester, kérlek, magyarázd el nekem. Ha eljutunk a Harmadik Szintre, Negyedik Szintre vagy magasabbra, a karmánknak meg kellene tisztulnia; akkor miért van még mindig karmikus betegségünk ebben az életünkben?) Melyik szútrát olvastad? Melyik szútrát olvastad, amelyben az áll, hogy a Harmadik Szintű embereknek még van karmájuk? (Például a Vimalakirti-szútrában az állt, hogy a Pátriarkáknak még mindig meg kellett fizetniük a múltbeli karmájukat. Szóval nem értettem, és szerintem...) De azt mondták, a Harmadik Szint? (Igen.) Azt mondták, a Harmadik Szintig. Azok az emberek? Egyértelműen ezt mondták? (Nem. Nem azt.) Ha nem, akkor rendben van. Butaságokat kérdezel. (Igen.) Rosszul olvastad, és butaságokat kérdeztél tőlem. (Kedves Mester, akkor miután elértük a Harmadik Szintet és azon túl, szenvednünk kell a karmikus betegségektől, vagy nem?) Nem. De tovább kell gyakorolnod, nem elég a Harmadik Szint. (Igen.) Olvasod, de nem értetted meg, aztán összezavartad a saját elmédet. Abban a szútrában nem szerepelt a Harmadik Szint, a Negyedik Szint, igaz? (Igaz.) Felejtsd el, már öreg vagy, próbáld felgyorsítani a spirituális gyakorlásodat, ne tegyél fel túl sok kérdést. A szútrák olvasásakor a régi időkben használt terminológia nehezen érthető. Aztán a fordítás három, négy, öt alkalom után hibás lesz. Ez a személy itt fordított valamit rosszul; egy másik személy ott fordított valamit rosszul. Mert a fordítók nem voltak megvilágosodottak. És amikor szanszkritról Au Lac-i (vietnámi) nyelvre fordítanak, az megint más lesz. És akkor néha az Au Lac-i (vietnámi) szerzetesek nem értik, és még kínai nyelvből is fordítanak. Először szanszkritról kínaira fordítják, majd kínairól Au Lac-i (vietnámi) nyelvre. Például a „szamádhi” szó szanszkrit eredetű szó, és „a mentális koncentráció legmagasabb állapotát” jelenti. Ezt valaki „Tam Muội” -nak fordította. Mások „Tam Diệu” -nak fordították. De nem tudták, mi az a „Tam Muội”, és mi az a „Tam Diệu”. Így csak értelmetlen szavakat ismételtek: „Tam muội, Tam diệu, Tam bồ đề” és hasonlók. És egyáltalán semmit sem értettek! A „Tam” azt jelenti, hogy „Sam”. A „Samadhi” nem „Sam” vagy „Három”, például. És voltak, akik egyáltalán nem értették, és a „Tam Muội” -t „Három” -nak írták. A „Szamádhi”, a „szamádhi” az, amit a kínai nyelvből fordítottak, mint „Xam-ma-đi”. A „Xam” kínaiul „három”. Mivel a hangzás hasonló, egyszerűen „Xam-ma-đi” -nek fordították. Aztán az Au Lac-iak (vietnámiak) elolvasták a „Szamádhi”-t, és „Tam Muội” -nek fordították. A „Tam” nem „három”, például így. Oda-vissza fordították. Miért olvasod azt? Csak olvasd a Madame Ching Hai Szútrát, ami könnyebben érthető. Ha nincs több karmád, az azt jelenti, hogy nincs több múltbeli karmád. De ha karmát akarsz teremteni, akkor továbbra is lesz karmád. Ez nem azt jelenti, hogy ha eljutsz a Harmadik Szintre, akkor azt tehetsz, amit akarsz, és nem lesz karmád. Mert ha eljutsz a Harmadik Szintre, és biztonságban vagy, akkor azt mondanám neked: „Nincs szükség gyakorlásra.” Gyakorolnod kell, hogy felemelkedj. Rendben, nagybácsi? Annyi mindent tanulhatsz. Soha nincs vége. (Kedves Mester, emiatt szeretnék kérdezni Tőled arról, amit találtam… A szútrában a Mester azt mondta, hogy a Harmadik Szinttől felfelé, a karmánk megtisztult. Ezért azt hittem, hogy a rögzült karmából származó betegségek már nem lesznek. De kíváncsi voltam, miért írták ezt a régi szútrák. Így sok embert megkérdeztem…) Nem. Ők nem ezt mondták. (…erről, azt mondták, továbbra is lesznek karmikus betegségek. Még mindig kapunk a fix karmából betegséget; például tuberkulózist.) Ez betegség, nem karma. (Igen.) Ez egy betegség, amikor a testünk megbetegszik, de a betegség nem mindig a karmából származik. (Kedves Mester, egyes betegségek, mint például a tuberkulózis vagy a rák, azok a karmából származnak?) Betegségek még vannak. Amikor a testünk öregszik, megbetegszünk. (Igen.) Amikor egészségtelen ételeket eszünk, megbetegszünk. Amikor a levegő szennyezett, megbetegszünk. Nem feltétlenül a karmáról van szó. (Igen.) Még a Buddha is megbetegedett. Ez nem jelenti azt, hogy nem volt karmája. Nem tudjátok, hogy a Buddha gyomorfájást kapott, és meghalt? Én is állandóan megbetegszem. Nincs karmám, mégis állandóan megbetegszem. Olyan bonyolult! Én csak azt értem: vegán étrend, minden nap meditáció. Ennyi. (Igen.) Csak ezeket a dolgokat nem tudod megvalósítani. Arról beszélgetünk, hogy ezt és azt megértsétek. A Buddha már 2700 éve meghalt; és ti még mindig ott ültök, és előássátok Őt. Még a csontjai is mind elporladtak. Vimalakirti azért lett beteg, mert magára vette az érző lények karmáját. Azt mondta: „Mivel az érző lények betegek, nekem is betegnek kell lennem.” Ezt mondta, és ti nem értitek. Olyan egyszerű! Istenem. Ezt az egy mondatot nem tudjátok megérteni. Miért kell három-négy szútrát előásnod, hogy megzavard a fejem? Photo Caption: “A Föld védelme önmagad védelme”
