耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿四課與廿五課節選(二集之一)13:51耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿四課與廿五課節選(二集之一)我們現在邀請您聆聽耆那教中最重要的經典之一—《烏塔拉德哈亞納經》第廿四課。本課之主題為「薩彌提斯」,其在講解耆那教中的「薩彌提斯」(即五種行為的準則)和「古普提斯」(即是避免三種不當行為的準則)。「『薩彌提斯』(行為的準則)是:一、智慧準則(遵循人、獸、車走過的路徑,並仔細觀察,避免傷害任何生靈);二、語言準則(使用和善、有益、甜美、正義的言語);三、接受布施準則(接受供養時,防止四十二種可能會有智慧之語2023-04-05 871 次觀看28396p720p1080p2023-04-05智慧之語 順應天意—柏拉圖(素食者)著作《克力同篇》摘選(二集之二)13:37順應天意—柏拉圖(素食者)著作《克力同篇》摘選(二集之二)「蘇格拉底說:『我親愛的克力同,如果您的熱誠與正確的原則相結合,那將是非常值得讚許的;否則,會越是認真,越是悲傷。因此,我們必須考慮是否應該採用這個計畫。因我不僅現在,而且永遠是一個除了內在理智之外,什麼都不服從的人,我認為依照深思熟慮結果會是最好的。那麼考慮一下;您不覺得正確的決定應該就是我們不應該尊重眾人全部的意見,而是有些我們應該尊重,有些則不然,您說呢?這非正確解決之道嗎?』『一個練習體操智慧之語2023-04-04 540 次觀看24396p720p1080p2023-04-04智慧之語 順應天意—柏拉圖(素食者)著作《克力同篇》摘選(二集之一)14:26順應天意—柏拉圖(素食者)著作《克力同篇》摘選(二集之一)蘇格拉底相信人生在世主要是為了發現真理。他說,多數人的生活專注於家庭、職業和社會責任上,事實上,他們應該關心自己靈魂的福祉。由於慈悲愛護所有眾生,蘇格拉底茹素,也宣導素食。最初於西元前三六○年,由柏拉圖(素食者)編寫《克力同篇》,描述了蘇格拉底和他忠實的朋友克力同之間的對話,當時,因對他的不公正審判,他正在監獄中等待處決。蘇格拉底在此闡釋了以惡報惡並不可取的神聖理念,並且人們不應太在意多數人的想法智慧之語2023-04-03 549 次觀看23396p720p1080p2023-04-03智慧之語 聖者忠言:備受尊敬的巴楚仁波切(素食者)藏傳佛教文集摘選(二集之二)14:59聖者忠言:備受尊敬的巴楚仁波切(素食者)藏傳佛教文集摘選(二集之二)今天,我們很高興介紹這位睿智明師給他的弟子的兩篇聖訓,名為《給阿拉克東岳的忠告》和《給喇嘛仁增嘉措的忠告—關於了解同伴的影響並相應地避開和採納他們》。給阿拉克東岳的忠告「保持獨處而不馴服心念,就像野林裡的野獸和飛鳥,正如至高無上的勝利者自己所說的那樣。因此,將外在和內在的獨處結合起來是至關重要的!在簡單地平息了一個念頭或情緒之後,以馴服心念而自豪,鄙視被心念所擾之人—這些是閉關者的魔鉤。因此,不要智慧之語2023-04-01 774 次觀看19396p720p1080p2023-04-01智慧之語 聖者忠言:備受尊敬的巴楚仁波切(素食者)藏傳佛教文集摘選(二集之一)15:41聖者忠言:備受尊敬的巴楚仁波切(素食者)藏傳佛教文集摘選(二集之一)藏傳佛教的教義強調對死亡的正念與生命無常的本質,從而精進地打坐修行。受人尊敬的明師巴楚仁波切,是一位隱修僧人,並因其菩提心教義,或對所有有情眾生的智慧和慈悲的覺醒而受人尊敬。也因為他得以廢除在特殊聚會上供奉動物族人肉品的習俗。今天我們很高興介紹這位睿智明師的經文《給阿拉克東岳的忠告》,這是一篇為他的親密弟子阿拉克·東岳·嘉措寫的,關於獨處的好處的文章。「森林、修道院和偏僻的居所—這些是勝利者繼承人智慧之語2023-03-31 974 次觀看31396p720p1080p2023-03-31智慧之語 巴哈歐拉(素食者)的著作《隱言經》選錄—波斯文卷第十八至四十四節(二集之二)13:56巴哈歐拉(素食者)的著作《隱言經》選錄—波斯文卷第十八至四十四節(二集之二)第卅節「世界的奴隸啊!多少個黎明,我慈愛的微風向你吹拂,卻發現你在怠慢之床酣睡。哀嘆你的困境,於是復歸來處。」第卅二節「被善待的陌生人啊!你的心燭之光乃是我權柄之手所點亮,別用自我和激情的逆風吹熄它。治癒你一切病苦的良方就是對我的思念,切莫忘懷。讓我的愛成為你的寶藏,珍惜它,就像它是你的每一視野和生命一樣。」第卅四節「我天堂的居民啊!我用慈愛的雙手在天堂的聖園裡種下你愛心和友誼的樹苗,並用我溫柔恩智慧之語2023-03-30 859 次觀看30396p720p1080p2023-03-30智慧之語 巴哈歐拉(素食者)的著作《隱言經》選錄—波斯文卷第十八至四十四節(二集之一)13:25巴哈歐拉(素食者)的著作《隱言經》選錄—波斯文卷第十八至四十四節(二集之一)今天,我們要分享一些《隱言經》的選文,由主巴哈歐拉(素食者)著,譯者為守基‧阿芬第(素食者)。本書部分為阿拉伯文,部分為波斯文,內容由簡短的格言構成內容由簡短的格言構成,是已開悟的先知於巴格達流放期間沿河岸散步時收到的啟示。第二集:選錄自波斯文卷。第十八節「至高樂園的居民啊!向信心堅定的兒女們宣告:在聖境之內,鄰近天國樂園的一座新樂園出現了,圍繞其周遭的是高境界的居民和尊貴樂園的永生者。努力奮鬥吧智慧之語2023-03-29 1062 次觀看44396p720p1080p2023-03-29智慧之語 靈性者與涅槃—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之二)12:34靈性者與涅槃—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之二)「神智學者:唯有被本我(菩提—末那識)不可分割地融合在一起的東西才是不朽的。人的生命(人格)本身既不是不朽的、永恆的,也不是神聖的。《光明篇》裡說:『靈魂被送到地球上時,為了在地球上保護她自己,穿上了一件塵世的衣服,所以她得到了一件閃亮的衣服,以便在照鏡子時,能夠不受傷害,它的光來自光之教主。』此外《光明篇》教導說:靈魂無法到達極樂世界,除非她已經接受了『神聖之吻』,或靈魂與她所表現的物質—靈性—智慧之語2023-03-28 688 次觀看35396p720p1080p2023-03-28智慧之語 靈性者與涅槃—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之一)12:01靈性者與涅槃—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之一)今天的智慧之語節目邀您一同觀賞《神智學的鑰匙》選讀。關於各種死後狀態。物質化和靈性化的人。「詢問者:我很高興聽到您相信靈魂不朽。神智學者:不是『靈魂』不朽,而是神靈不朽;或者更確切地說,是相信輪迴轉世的本我不滅。詢問者:有什麼區別?神智學者:在我們的哲學中有非常大的區別。我們必須單獨地分析它們,然後再結合起來分析。我們可以從靈性開始分析。我們說聖靈(耶穌『在隱秘中的父』),或本我(神我)不歸任何個智慧之語2023-03-27 980 次觀看30396p720p1080p2023-03-27智慧之語 錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》摘錄賽瑞拉格,廿八至卅一頁(二集之二)15:42錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》摘錄賽瑞拉格,廿八至卅一頁(二集之二)第五節—賽瑞拉格—第三十段「將你的意識集中在真正的古魯身上;你將永遠地享受著幸福。」「動物和鳥類嬉戲玩耍—他們看不到死亡。人類也與他們同樣受困於魔王的網中。那些始終記得『聖名』、上主之名的人,被認為將得解脫。」第五節—賽瑞拉格—第卅一段「當神聖上主感到高興時,你就會獲得服務神聖共修團體的辛苦工作機會。一切皆在我們上主和明師的手中安排中;祂自己是行為的執行者。我是真古魯的獻祭,他能滿足所有希望和願望智慧之語2023-03-25 855 次觀看23396p720p1080p2023-03-25智慧之語 錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》摘錄賽瑞拉格,廿八至卅一頁(二集之一)15:38錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》摘錄賽瑞拉格,廿八至卅一頁(二集之一)我們邀請您一同聆聽古魯那那克尊者富啟發性的教誨節選,這來自於神聖的經文被稱為神聖的《格蘭斯沙希伯》。第五節—賽瑞拉格—第廿八段「我站在求道路旁求道。如果有人能告訴我通往上帝之道—我會和他一起前去。我跟隨那些享受我摯愛之愛者的足跡。我懇求他們。我祈求他們;我多麼渴望遇見上帝!」「我的命定兄弟姊妹們啊,請將我與我的主上帝合一。我是真古魯的獻祭,他向我展示了主上帝。我懷著深深的謙卑,跪伏於完美真古魯足下智慧之語2023-03-24 938 次觀看34396p720p1080p2023-03-24智慧之語 聖潔生活:選自亞西西的聖方濟各(素食者)文集(二集之二)14:17聖潔生活:選自亞西西的聖方濟各(素食者)文集(二集之二)「弟兄們不得佔用任何事物為己有,包括房子、地方或任何事物。身為這個世上的朝聖者和旅客,在貧窮和謙卑中侍奉主,應該帶著自信去托缽,不應感到羞恥,因為主在世上曾為了我們讓自己成為窮人。我最親愛的弟兄們,這正是至高神貧的偉大,神貧將你們立為天國的繼承人和君王:貧於事物卻德行高超。讓它成為你們的一部分,因為它通往常生之地;要無條件堅持神貧,我最摯愛的弟兄們,為了我們主耶穌基督之名,絕對不要渴望擁有天國以外智慧之語2023-03-23 566 次觀看27396p720p1080p2023-03-23智慧之語 聖潔生活:選自亞西西的聖方濟各(素食者)文集(二集之一)14:13聖潔生活:選自亞西西的聖方濟各(素食者)文集(二集之一)今天,我們將介紹〈小兄弟會會規〉節選文,摘錄自《亞西西的聖方濟各文集》,文中這位蒙福的聖人為他忠實的修士們制定了該遵循的方針。「小兄弟的生活規則如下,即在於遵守吾主耶穌基督的至聖福音,而過著服從、不擁私產,並保持貞潔的生活。」「若想過這種生活的人,來找我們弟兄,可將他們送往他們當地的執事長處,唯獨他們而非他人有錄取弟兄的權力。但執事長們要仔細地檢查確認他們在天主教信仰和教會聖禮各方面之事,若他們相智慧之語2023-03-22 680 次觀看23396p720p1080p2023-03-22智慧之語 慈悲與審判:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之二)14:51慈悲與審判:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之二)第卅四章,微面者的鬍鬚。「我們已經明瞭這一點。從莊嚴、神聖、卓越、潛藏且隱匿於萬物之中的鬍鬚(即巨面者的鬍鬚),透過神聖宏偉的油,傳承至微面者的鬍鬚。在微面者的面容中,鬍鬚是完美悅目的象徵。但當萬古的古老者莊嚴的鬍鬚照耀在微面者的鬍鬚上時,就會有十三道極好的油泉從鬍鬚上傾瀉而下。在其中發現了廿二個部分,從而展開神聖律法的廿二個字母。我們也了解到,這條鬍鬚從祂的耳朵處伸出,然後下降、上升,並觸及香氣智慧之語2023-03-21 803 次觀看19396p720p1080p2023-03-21智慧之語 慈悲與審判:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之一)14:09慈悲與審判:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之一)《光輝之書》介紹了神的型態之概念,在《隱藏的奧祕之書》—《光輝之書》的另一卷,解釋了巨面者不同的面部特徵,以及神聖品質的表徵。對照之下,物質世界和人心的各方面都是根據微面者相應的身體特徵及各種品質的表現來建構。因此,在我們今天的閱讀材料中,將有對微面者各種面部特徵的身體描述,以及拉比西緬與其他神聖智者們對於每個部分所代表的品質的討論,此外還有來自希伯來《聖經》的支持證據。第卅二章,關於微面者的鼻子智慧之語2023-03-20 960 次觀看24396p720p1080p2023-03-20智慧之語 相信上帝—選自魯米的《馬斯納維》:獅子與造物(二集之二)12:53相信上帝—選自魯米的《馬斯納維》:獅子與造物(二集之二)我們繼續閱讀備受敬仰的魯米大師(素食者)著作《馬斯納維》選文第一冊,《獅子與造物》,在故事中,動物族人們無法說服獅子自我克制,最終只得達成不公平協議。「面對獅子提出諸多藉口之神色;在爭論中,主張克制者未能獲得應允。狐狸、鹿、兔子和狡猾的胡狼,都願意為了大家好而放棄克制的做法。他們與森林之王達成協議,因此在這種情況下,獅子不會有損失。每日會為他準備糧食;獅子也沒有藉口侵犯他們的領地。他們每天進行抽籤智慧之語2023-03-18 638 次觀看24396p720p1080p2023-03-18智慧之語 相信上帝—選自魯米的《馬斯納維》:獅子與造物(二集之一)14:26相信上帝—選自魯米的《馬斯納維》:獅子與造物(二集之一)毛拉納賈拉爾丁‧穆罕默德‧巴爾希‧魯米(素食者)是知名的波斯毛拉納(學者),全世界稱他魯米大師,這位詩文天才暨神學家是八世紀前福佑我們星球的開悟明師。他最具影響力的作品之一《馬斯納維》(靈性對句),這是一部詩意的故事集,源自《古蘭經》、《聖訓》和日常故事,傳達上天慈愛、精神生活和伊斯蘭智慧的信息。今天,我們很高興地介紹可敬的魯米明師(素食者)的《馬斯納維》選段,第一冊《獅子與造物》「在隱蔽的山谷裡智慧之語2023-03-17 825 次觀看29396p720p1080p2023-03-17智慧之語 普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—論美(二集之二)13:40普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—論美(二集之二)讓我們繼續閱讀第一部第六章,它進一步闡述我們的靈魂如何對待我們的美,以及在哪裡找到內在的理想型態。第三節「靈魂包括了一種特別針對美的能力—一種對自己的鑒賞力無比肯定的能力,每當任何美麗事物呈現出來供評判時,它都毫不懷疑。或靈魂本身可能立即運作,發現與自己內在理想型態相同一致的東西時,就肯定了美,把這種想法作為其決定的準確性的準則。」「在聲音中聽不見的和聲創造了我們聽到的和聲,並喚醒了靈魂對美的意識智慧之語2023-03-16 471 次觀看20396p720p1080p2023-03-16智慧之語 普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—論美(二集之一)13:19普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—論美(二集之一)今天,我們很高興介紹第一部第六章的節選,該內容闡述了我們世俗生活中的美,以及我們靈魂之美的祕密。第一節「美主要是針對視覺的;但也有一種聽覺上的美,如某些詞語和各種音樂的組合中的美,因為韻律和腔調都很美,那些使人們超越感官領域而達到更高境界的心靈,在生活行為、行動、在性格、智力追求中,都能意識到美;且還有美德之美。也許還有更崇高的美。而我們的論證會將之揭示出來。」「幾乎每個人都宣稱部分之間和整體之間智慧之語2023-03-15 774 次觀看34396p720p1080p2023-03-15智慧之語 〈發現真我〉:摘自《羽蛇神講集》(羽蛇神如是說)(二集之二)13:18〈發現真我〉:摘自《羽蛇神講集》(羽蛇神如是說)(二集之二)《也許你會飛至他地》「我要告訴你:常看向天空,注視著星辰。其變動甚微,可做為指引。你將變成光,只是未開悟,不能見自性,且仍然盲目,看不穿他人。水姿態萬千,形狀各相異,此瓶至他罐,依然也是水;我們的本質,歷生死輪迴,縱軀體各異,本質實相同。」《他們將有福了》「一天羽蛇神召集諸徒眾至希庫科山,坐於大眾旁,並告眾說道:在你們之中,那些在塵世有生之年中,盡全力行善、散播愛之人,他們有福了。自願回地球,不分智慧之語2023-03-14 792 次觀看30396p720p1080p2023-03-14智慧之語