開悟不嫌晚(五集之一) 1994.11.26,泰國合艾29:45開悟不嫌晚(五集之一) 1994.11.26,泰國合艾這就是我們世界的麻煩所在,每個人都這麼謙卑害羞,不盡力表達自己的感情,也不努力達成我們想要的目標。我們的羞怯和恐懼有時會阻礙我們,讓我們卡在例行工作中,不讓我們追尋人生的新意義或解答,我認為這也是多數人無法得到開悟的原因,即使佛陀曾允諾我們,每個人都可以成佛,他是已經成佛的人,我們將來也會成佛,我們每個人都有佛性。智慧之語2019-05-27 4478 次觀看33396p720p720pHQ2019-05-27智慧之語 開悟不嫌晚(五集之二) 1994.11.26,泰國合艾29:17開悟不嫌晚(五集之二) 1994.11.26,泰國合艾修行的重點在於心靈而不是肉體,控制心靈以後就能控制身體。因此,我們不強調打坐的姿勢。我們強調的是我們會給你額外的控制力,好讓你在打坐初期可以馬上定心,並且有開悟的結果。幫你打開源自佛性最高源頭的那股控制力,或是不同宗教所說的天國。祕訣就在於我們知道方法,如果不知道方法,不管我們多努力、多誠心,終究得不到我們想要的結果。智慧之語2019-05-28 4342 次觀看26396p720p720pHQ2019-05-28智慧之語 開悟不嫌晚(五集之三) 1994.11.26,泰國合艾24:38開悟不嫌晚(五集之三) 1994.11.26,泰國合艾佛陀有八萬四千法門來教導弟子。我想每一種我都會用。只要能幫助眾生了悟真實的本性,能夠放下執著,就是好的法門,好的方式。同樣是學習,只是更有趣,更吸引人。只不過在我們等待從物質的牢獄中獲得最終解脫的這段時間,將難過的情況加上一些色彩,盡可能讓生活好過些。智慧之語2019-05-29 4213 次觀看26396p720p720pHQ2019-05-29智慧之語 開悟不嫌晚:靈修問答(五集之四) 1994.11.26,泰國合艾31:32開悟不嫌晚:靈修問答(五集之四) 1994.11.26,泰國合艾因為真正的傳法不需要語言,然後你就會被喚醒。你靈性的智慧會被打開,你可能會看到(内在天堂的)光,聽到內在的自性。就像佛陀所說:反聞聞自性。或是聖經上記載的“上帝的聲音”。那些從天國或佛土下來的光,和從天國或佛土來的教理像天籟一樣,那就是我們的自性,會讓我們每天更有智慧、更自在。然後我們會越來越依靠自性以及內在師父,而外面這個師父只是從旁協助而已。智慧之語2019-05-30 5589 次觀看57396p720p720pHQ2019-05-30智慧之語 開悟不嫌晚:靈修問答(五集之五) 1994.11.26,泰國合艾22:21開悟不嫌晚:靈修問答(五集之五) 1994.11.26,泰國合艾事實上,你早已解脫,只是不知道罷了。所以才需要澄清,用印心和打坐來澄清你的視野。不只你解脫而已,你過世的親人,許多代,也都因為你的功德而獲得超生。這個可以保證。但是要成佛,也許要久一點。因為你長久以來都忘記自己是佛,現在需要久一點,才能重新記起來。因此才需要每天打坐。因為明師負責帶你解脫,當你往生時,師父會帶你超脫輪回。智慧之語2019-05-31 3979 次觀看26396p720p720pHQ2019-05-31智慧之語 艾克哈特大師的布道精選「上帝的吸引力」和「神的自我交流」(二集之二)19:45艾克哈特大師的布道精選「上帝的吸引力」和「神的自我交流」(二集之二)靈魂的本質有兩種能力:一是智慧。智慧可以理解聖三位一體的一切;第二是意志力。意志力的主要特徵就是投入於未知的上帝,未知的上帝賦予意志力銘記他的印象。靈魂賦予愛的力量,比賦予生命的力量而更偉大。感謝上帝及時將你們從不存在帶入存在,將你們與神聖本性結合,但如果神聖的本性超出理解的範圍,那麼只要相信基督,遵循他的聖潔榜樣並保持堅定。智慧之語2019-06-01 3966 次觀看8396p720p720pHQ2019-06-01智慧之語 藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬頌》〈藤杖之歌〉(二集之一)17:38藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬頌》〈藤杖之歌〉(二集之一)此堡雁總之富人,驕慢施主請諦聽,春季三月農事忙,西藏人人勤稼穡,行者我亦作耕種,根因煩惱土地上,施肥淨信與加行,以五甘露作浸潤,我以明睿之智慧,遍撒無惑之麥種,妥備無二之壯牛,縛以智慧之犁鋤,用三昧耶作套索,以無散亂為犁柄,勇猛精進作韁繩, 善巧方便為腰帶, 菩提嫩芽茁然生,豐盈收貨自成熟,汝輩世人勤稼禾,我惟勤植無壞果。智慧之語2019-06-03 3846 次觀看7396p720p720pHQ2019-06-03智慧之語 藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬頌》〈藤杖之歌〉(二集之二)16:14藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬頌》〈藤杖之歌〉(二集之二)密勒日巴繼續說道:你供養我食物,我為你說法。這個因緣非常重要。深心至誠的對三寶恒起淨信即是替未來開顯自己的俱生法身。種下了善因。如果僅是為了結緣,是不用宣說許多法。要或時常親近的心具誠信種子外增增上順緣,則雖僅有須臾之遇合,但由善願感召之力,以後我們必能再次相遇。智慧之語2019-06-04 3278 次觀看4396p720p720pHQ2019-06-04智慧之語 猶太教聖典《塔納赫》傳道書第一至七章摘錄(二集之一)18:28猶太教聖典《塔納赫》傳道書第一至七章摘錄(二集之一)希伯來聖經即《塔納赫》,另外《塔穆德經》裡面的古老文字體現猶太教的信仰與規範。猶太教聖典《塔納赫》傳道書,寫於大約西元前四百五十年至西元前兩百年。作者不詳,但書中自我介紹為大衛王之子。傳道書以作者自身經歷及從中獲得的教訓強調遵守上帝戒律,以智慧與正義來處世的重要性。這些神聖著作也提醒我們塵世生命的無常及上帝住所的永恆。無論我們聰慧或愚昧,富裕或貧窮,在上帝面前都要謙卑。智慧之語2019-06-05 4214 次觀看12396p720p720pHQ2019-06-05智慧之語 猶太教聖典《塔納赫》傳道書第一至七章摘錄(二集之二)17:21猶太教聖典《塔納赫》傳道書第一至七章摘錄(二集之二)貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的份,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心,使他喜樂。聽智慧人的責備強如聽愚昧人的歌唱。智慧和產業並好,而且見天日的人得智慧更為有益。智慧之語2019-06-06 3333 次觀看9396p720p720pHQ2019-06-06智慧之語 愛默生文選《論自然》中的「紀律」和「精神」(二集之一)13:54愛默生文選《論自然》中的「紀律」和「精神」(二集之一)洞悉大自然的奧意時,我們會豁然開朗,自然即是一種紀律。取法於自然,包括之前說的用途都是組成它的部份。空間、時間、社會、勞動、氣候、食物、移動力、動物及機械力量都是,其日復一日的尊尊教誨意義極為深遠。大自然教養我們的理解力與理性,每種事物的本身就是一座訓練理解力的學校,教導我們認識事物的堅固性、阻力、慣性、形態與可分性。智慧之語2019-06-07 4400 次觀看17396p720p720pHQ2019-06-07智慧之語 愛默生文選《論自然》中的「紀律」和「精神」(二集之二)14:21愛默生文選《論自然》中的「紀律」和「精神」(二集之二)每一種生物只是另一種生物的變形,兩者之間的相似大於差異,而他們的根本法則是完全一致的。這種一致性如此緊密,讓人顯而易見,因它也貫穿人的思想。人的心靈,即思想,這些思想構成了蘊含在事物中心的力量與秩序所需的無比豐富訊息。精神具有創造力,它是單一而非複合的,它並非憑空影響我們,而是在心靈,或透過我們自身才會發揮作用,因此精神可以說是上帝的存在。智慧之語2019-06-08 4798 次觀看14396p720p720pHQ2019-06-08智慧之語 《聖經》以賽亞書第六十至六十六章節錄(二集之一)18:39《聖經》以賽亞書第六十至六十六章節錄(二集之一)亞摩斯的兒子以賽亞,是最負盛名的古猶太先知,學界相信他是素食者。《以賽亞書》告訴我們上帝會重新賦予以色列人民公平正義。審判的那天也稱為「主的日子」,因為上帝的慈悲心將示現為一位彌賽亞新國王。基督徒相信這指的是萬人敬仰主耶穌基督的複臨,而由於基督受難,人類將會完全得到救贖。上主在地球上充滿正義的新王國正是先知以賽亞書上所描繪的理想榮景。智慧之語2019-06-10 3687 次觀看10396p720p720pHQ2019-06-10智慧之語 《聖經》以賽亞書第六十至六十六章節錄(二集之二)15:44《聖經》以賽亞書第六十至六十六章節錄(二集之二)「看哪,我造新天新地。從前的事不再被記念,也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂。」亞摩斯的兒子以賽亞是最負盛名的古猶太先知,聖經中以他為名的篇章與上帝的審判和救贖息息相關。其中一段鼓舞人心關於世界大同的預言提到,有朝一天人類和動物將會相親相愛、和諧共處。敬請收看節目領受《聖經》雋永智慧:審判與拯救、審判與希望。智慧之語2019-06-11 3330 次觀看9396p720p720pHQ2019-06-11智慧之語 巴哈歐拉著作《七谷經》(八集之五)14:19巴哈歐拉著作《七谷經》(八集之五)為尋求上帝者闡述提升之旅的神聖奧秘,上帝是全能者,是永恆的寬恕者,奉寬宏、仁慈上帝之名! 「唯有你的本質顯示通向祂的神聖本質之路,你實屬神聖,超乎所有與祂的造物相似者。」這些涉及知識層級之論述,關乎對實在聖陽之諸顯聖的認識。你須以探索之精神遊歷這些層面不可盲目模仿。真行者不會被言辭之棒喝嚇退,不會因隱語之警告畏縮。智慧之語2019-06-12 3448 次觀看7396p720p720pHQ2019-06-12智慧之語 巴哈歐拉著作《七谷經》(八集之六)13:18巴哈歐拉著作《七谷經》(八集之六)圓滿完成本崇高旅程,借指引之燈,跟隨唯一真神者,必得安寧。通過本超凡旅程之諸高層面後,行者進入滿足之谷。 在本谷,他感覺靈性境界吹來的神聖滿足之風,他將燒燬需求之面紗, 憑內在與外在之眼於萬物內外觀察,「真主以其豐裕補償每一個人」之日。他由悲傷變成極樂,從痛苦轉為歡愉,他的憂傷與悲痛讓位於歡樂與狂喜。智慧之語2019-06-13 3353 次觀看5396p720p720pHQ2019-06-13智慧之語 聖典《古蘭經》第三章〈儀姆蘭的家屬〉摘錄(二集之一)16:20聖典《古蘭經》第三章〈儀姆蘭的家屬〉摘錄(二集之一)聖典《古蘭經》第三章〈儀姆蘭的家屬〉摘錄。真主對於萬事是全能的。在那一天每人都將面對自己所做的善事與惡行。真主是憐憫眾僕的。真主是至赦的、是至慈的。至於通道而且行善的人,真主要使他們享受完全的報酬。真主不喜愛不義的人。你們當中有一批人導人於至善,並勸善戒惡,這些人確是成功者。智慧之語2019-06-14 4197 次觀看12396p720p720pHQ2019-06-14智慧之語 聖典《古蘭經》第三章〈儀姆蘭的家屬〉摘錄(二集之二)13:12聖典《古蘭經》第三章〈儀姆蘭的家屬〉摘錄(二集之二)天地萬物都是真主的,萬事只歸真主。你們當服從真主和使者,以便你們蒙主的憐恤。你們當爭先趨赴從你們的主發出的赦宥,和那與天地同寬的已為敬畏者預備好的樂園。敬畏的人在康樂時施捨,在艱難時也施捨,且能抑怒、又能恕人。敬畏者,每當他們做了醜事或者自欺的時候,他們就想念真主且為自己的罪惡求饒。真主是喜愛行善者的。真主是你們的保護者,祂是最優的援助者。智慧之語2019-06-15 3730 次觀看7396p720p720pHQ2019-06-15智慧之語 瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》第卅一至四十章(二集之一)10:13瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》第卅一至四十章(二集之一)先知瑣羅亞斯德西元前一八○○年生於古代伊朗,他看見上帝的體驗變成日後瑣羅亞斯德教教理。瑣羅亞斯德教主要的教義有:相信有一位上帝,個人的幸福或福報源自運用自由意志,心存善念,說好話和行善。瑣羅亞斯德尊重所有生命,他本人吃全素,嚴禁動物獻祭。據信他的理論普及四方,希臘及世界主要宗教都深受影響。智慧之語2019-06-17 4487 次觀看8396p720p720pHQ2019-06-17智慧之語 瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》第卅一至四十章(二集之二)10:55瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》第卅一至四十章(二集之二)繼續為您介紹瑣羅亞斯德教聖書的古老智慧。當世上的快樂並未以每人的價值而分配,靈魂該如何作為,才不至執著於行動的價值? 什麼是沒有人可以剝奪的?什麼東西用錢買不到?至於問到:關於精神和世界的存在。世間存在的終點是死亡和消失。精神存在的終點,對正直的靈魂而言是不滅永久和寧靜,充滿榮耀和喜悅,是永恆與無窮。智慧之語2019-06-18 5008 次觀看8396p720p720pHQ2019-06-18智慧之語