印度教的神聖教理:《聖典博伽瓦譚》第四冊第四章摘錄(二集之二)16:28印度教的神聖教理:《聖典博伽瓦譚》第四冊第四章摘錄(二集之二)現在為您播出印度教的神聖教理:聖維亞薩論邪惡詩作。「只有聖者和隱者才能遵守純正的真理。他們是完美典範且獨立自主。」「感官讓理智混淆,使人走向感官的逸樂享受。心智無法脫離感官,受到三種造化特質(純潔、激情與幻象)猛烈地驅策而有不同的發展。」「人們思索著如何獲得感官逸樂,卻無法如願,便捏造借口,因此犯下諸多惡行。」智慧之語2018-12-20 2715 次觀看2396p720p720pHQ2018-12-20智慧之語 赫里斯托·麥茲哈羅夫大德誦讀普世白光兄弟會神聖經文摘錄:〈被棄的石頭〉(二集之一)19:52赫里斯托·麥茲哈羅夫大德誦讀普世白光兄弟會神聖經文摘錄:〈被棄的石頭〉(二集之一)督諾師父教導:人應該遵循愛心、智慧與真理的道路。為各位介紹督諾師父講述普世白光兄弟會的神聖教理〈被棄的石頭〉。「追求實證科學的人會說,所有事物都要看得見、具體而真實。然而,不是所有實體都是千真萬確的。意外巧合是因果法則,是衡量行為的法律。」《聖經》說:此棄之不用的石頭變成屋角的基石,是無形世界的愛與智慧。智慧之語2018-12-21 2678 次觀看2396p720p720pHQ2018-12-21智慧之語 赫里斯托·麥茲哈羅夫大德誦讀普世白光兄弟會神聖經文摘錄:〈被棄的石頭〉(二集之二)19:11赫里斯托·麥茲哈羅夫大德誦讀普世白光兄弟會神聖經文摘錄:〈被棄的石頭〉(二集之二)上主說:「神聖的網子將撒下直到世界末日;有些人從海裡被救上岸,而其他人將再次被投入大海。」我們對所有問題應認真以對,並思考我們應該成為何等人。一切萬物、每種想法與每個角度在宇宙中各有一席之地,讓推動人類進步的巨輪而得以運轉。他們必須遵行上帝旨意。一塊石頭代表恆久不變與永遠的真理。哲學家終將消逝,而大自然的定律將亙古不變。智慧之語2018-12-22 2461 次觀看6396p720p720pHQ2018-12-22智慧之語 上帝的慈悲(四集之一)1999.11.27,南非開普敦32:59上帝的慈悲(四集之一)1999.11.27,南非開普敦《聖經》裡說:「為靈性放下肉體,學習死亡就能獲得重生。」不論我們是否明白,我們內邊都擁有上帝的本質,所以我們的意念真的很有力量。因此要讓自己解脫,我們要再度熟悉自古所有名師真理教誨。那就是上帝、佛、阿拉,是無邊的慈悲。而我們就是這個最高力量的兒女,不管是這一世或是來生我們將永遠被寵愛、被寬恕、被保護。智慧之語2018-12-24 3148 次觀看81396p720p720pHQ2018-12-24智慧之語 上帝的慈悲(四集之二)1999.11.27,南非開普敦33:56上帝的慈悲(四集之二)1999.11.27,南非開普敦人往生時應該慶祝,而非哀悼。因為這是我們最後的解脫。我們會通曉一切,和萬物同一體。我們能在瞬間就到任何地方,能擁有一切想要的,夢想能立刻成真。但為了要得到比這更高等的獎賞,我們應該學習主宰自己的命運,主宰自己的未來,創造自己的天堂,準備自己的將來。因為我們是自己的主人,我們是上帝、愛海的女兒。我們有尊嚴,我們應該走路像上帝,言行像上帝,思想像上帝。智慧之語2018-12-25 2920 次觀看19396p720p720pHQ2018-12-25智慧之語 上帝的慈悲:修行問答(四集之三)1999.11.27,南非開普敦30:14上帝的慈悲:修行問答(四集之三)1999.11.27,南非開普敦(若上帝是慈悲仁愛的,請問您如何解釋地震、海嘯等等?)我們可以用很多角度來看事情。如果我們認為這個物質的肉體、物質的財產和生活就是生命和宇宙的全部,那我們當然會認為上帝如此漠不關心,摧毀財物,奪人性命。如果我們以靈修的角度來看,如果我們相信上帝的智慧,就知道一切本無事,凡事都很完美。這是以另一個角度來看。 更具體地說,我們也要為地球上的一切災難負責。不是全部,但多數都是。我們砍伐樹木,造成雨量減少智慧之語2018-12-26 3167 次觀看24396p720p720pHQ2018-12-26智慧之語 上帝的慈悲:修行問答(四集之四)1999.11.27,南非開普敦31:29上帝的慈悲:修行問答(四集之四)1999.11.27,南非開普敦當一個人專心打坐時,需要尋求保護力量嗎?我們有自由意志或一切都是命中注定?太極拳是否是一種動態的打坐,能幫我達到最高的意識等級?健全的精神或心理如何改善慢性病患者的健康?打坐時,能直接看到上帝嗎?我覺得自己業障深重要如何消除?我是無神論者,觀音法門對我有何利益?「觀音」是誰或什麼?毒品如何影響一個人的靈性成長?智慧之語2018-12-27 3453 次觀看17396p720p720pHQ2018-12-27智慧之語 《菩提道次第廣論》第二章摘錄(二集之一)21:33《菩提道次第廣論》第二章摘錄(二集之一)與您分享宗喀巴大師的智慧,《菩提道燈論》是最殊勝的,為令世人對教授生起恭敬心,學習這種殊勝教法者,能產生四種功德:一,認識一切聖教沒有矛盾;二,明瞭一切佛語皆是實修教授;三,容易了悟佛陀的密義;四,極大罪行自然消滅。「認識一切聖教沒有矛盾」的意思便是了知所有的佛法教義,都是凡夫成佛之道。波羅密多(六度)是成佛之道的中流砥柱,絕不可捨棄。智慧之語2018-12-28 2861 次觀看5396p720p720pHQ2018-12-28智慧之語 《菩提道次第廣論》第二章摘錄(二集之二)20:50《菩提道次第廣論》第二章摘錄(二集之二)今天的節目與您分享宗喀巴大師的智慧。「〈教授殊勝〉應當依善知識,對於善知識所說的一切修法應視爲成佛的各種輔助因素。有些人認爲一切經論只屬於理論性的教法,並沒有實修要訣;而另有一些則是專門開示實修精要的教授。於是便以為正法是有兩種不同。須知這種態度會阻礙我們對清淨無垢的經續與及闡明其密義的無謬釋論生起大恭敬心。」智慧之語2018-12-29 2705 次觀看2396p720p720pHQ2018-12-29智慧之語 比丘佛教僧伽會《真理書》摘錄(二集之一)14:22比丘佛教僧伽會《真理書》摘錄(二集之一)五十年代有種宗教忽然出現於南悠樂,是源自佛教。此宗教的外在儀式類似小乘教派,靈修者穿著黃袍,攜帶缽碗,他們僅日進午膳,以節省時間研讀靈修。此苦行修練吸引許多人前來印心,這逐漸發展為今日悠樂(越南)比丘佛教僧伽會。此宗教創立者為年輕僧侶,法名為明燈光,一九二三年他生於南悠樂永隆省,名為阮青達,他於十五歲時出家尋求真理。智慧之語2018-12-31 2870 次觀看10396p720p720pHQ2018-12-31智慧之語